Что делать после принятия шахады

После принятия шахады первое, что нужно сделать, это очистить себя, приняв полное омовение (гусль), а затем исправить свою веру.

В исламе вера основывается на шести столпах, и первое, что должен сделать мусульманин, это поверить в эти шесть столпов веры. Мусульмане также должны избегать нахождения в состоянии без гусля.

Очиститься с помощью гусля

Как принять гусль

Гусль — это обновление нашего состояния чистоты перед Аллахом. В определённых случаях гусль обязателен. Если произошли эти события, вы должны заново принять гусль.

  • После интимных супружеских отношений или сексуальных выделений
  • После завершения менструального цикла или послеродового кровотечения. (В эти периоды женщинам запрещено читать Коран.)
  • После принятия ислама (для новообращённых)
  • В качестве подготовки к хаджу или умре
Как принять гусль
  1. Примите душ и смойте всю грязь с вашего тела, включая интимные места.
  2. В уме заявите о своём намерении принять гусль для очищения.
  3. Полощите рот и нос водой трижды, очищая эти отверстия.
  4. Поливайте голову водой трижды, чтобы она достигла корней волос и покрыла кожу головы.
  5. Вымойте остальную часть тела, убедившись, что каждая часть тела была вымыта. Важно, чтобы вода достигла всех частей тела. Не должно остаться ни одного непомытого места.
Лучше начать с правой стороны, а затем с левой. Приступая к гуслю, произнесите «Бисмилля».
Это минимальные требования к гуслю по школе Ханафи.

Шесть столпов веры

Вот шесть столпов веры, которые должен принять и верить мусульманин.

1 - Вера в Аллаха
1

Аллах существует и является единственным Создателем, Содержателем и Планировщиком всего сущего.
Человечество создано для поклонения Аллаху.
Аллах — единственный, кто имеет право быть предметом поклонения.

2 - Вера в ангелов
2

Ангелы существуют, они — творения Аллаха, и некоторые из них имеют имена. (Джибриль и Микаил и т.д.)
Задача ангелов — служить и подчиняться Аллаху в каждом Его приказе, они никогда не нарушают законы и приказы Аллаха.

3 - Вера в пророков (посланников)
3

В исламе обязательно верить во всех божественных посланников. Не верить в одного из пророков или посланников является неверием в исламе.
Мусульманин должен верить во всех посланников, включая тех, чьи имена дошли до нас, и тех, чьи имена не дошли до нас.
В Коране упоминаются по именам 25 посланников, а многие не упоминаются в Коране. Мусульманин должен верить во всех, без исключения.

4 - Вера в священные книги
4

В исламе вера во все книги и документы, ниспосланные пророкам (в их оригинальной версии, а не в нынешней), является частью веры.
Аллах ниспослал эти книги определённым пророкам, пока они не были искажены и изменены людьми.
Аллах ниспослал Коран как последнюю и окончательную книгу, руководящую людей. Скрижали

  • Пророк Адам - 10 скрижалей
  • Пророк Шис - 50 скрижалей
  • Пророк Идрис - 30 скрижалей
  • Пророк Ибрахим - 10 скрижалей
(Мир им всем) Священные книги
  • Пророк Дауд - Забур (Псалмы) (оригинальная версия)
  • Пророк Муса - Таурат (Тора) (оригинальная версия)
  • Пророк Иса - Инджиль (Евангелие) (оригинальная версия)
  • Пророк Мухаммад - Коран
(Мир им всем)

5 - Вера в Ахира (загробная жизнь)
5

Мусульманин должен верить в существование загробной жизни и что жизнь после смерти вечна.
Вера в Ахира (загробную жизнь) включает в себя:

  • Вера в наказание и наслаждение в могиле
  • Вера в воскресение
  • Вера в весы, на которых будут взвешены ваши деяния
  • Вера в рай и ад
  • Вера во все, что связано с загробной жизнью, даже если здесь это не упоминается.

6 - Вера в предопределение (Кадар) Аллаха
6

Аллах вне времени, и Он знает всё от вечности до вечности. Аллах знает всё, что произойдёт — как доброе, так и злое.

Аллах дал людям свободу воли, и Он знает, как они её будут использовать. Аллах не оставляет всё на волю человека, некоторые вещи Он уже предопределил. Например, кто ваши родители, ваш рост и внешний вид и т.д. Всё, что мы делаем и будем делать, уже записано, потому что Аллах вне времени и знает всё.

Простой пример предопределения в исламе заключается в том, что мы не можем выбрать наших родителей — это предопределение Аллаха. С другой стороны, совершение или несовершение запретных действий может зависеть от воли человека. Аллах позволяет этим двум ситуациям произойти, и Он уже знает, совершит ли этот человек запретные действия.